시간 관계상 천도제에 참석하지는 못하지만
죽은 사람이 극락세계 좋은 곳에 다시 태어나도록 기도 하는 방법은
먼저 몸과 마음을 정결히 하고 천도제를 지내는 방향으로 앉아
(서울인 경우에는 남쪽) 간절한 마음으로 기도해야 하는데
간단하게 하는 방법과 정식절차로 하는 방법 2가지로 구분하여
설명드립니다.

1. 간단히 기도하는 방법
(1) 합장하고 죽은 사람의 이름을 3번 부른다.
(2) 참회진언(옴 살바 못쟈 모지 사다야 사바하)을 3번 반복 한다.
(3) 지장보살 정근(지장보살 지장보살..............) 3분간 이상 한다.
(4) 발원문
누구 누구시여 (죽은 사람의 이름을 부른 후)
누구누구가 (기도하는 사람의 이름)
이렇게 간절히 기도드리오니 부디 살아생전의 애착은
모두 다 버리고 이젠 좋은 곳으로 가시오소서 !
(기타 죽은 사람에게 하고 싶은 말)
(5)나무아미타불 정근(나무아미타불 나무아미타불.....) 3분간 이상 한다.
(6) 절 3번 후 마친다.


2. 정식 방법으로 하는 방법
(가) 준비
초를 켜고 향을 사른다(때와 장소에 따라 생략해도 무방함)
염불 책을 편다(염불을 다 외웠어도 경책을 펴두는 것이 예법임)
나) 시작
(1) 보례게(普禮偈)
아금 일신중(我今 一身中)
즉현 무진신(卽現 無盡身)
변재 삼보전(邊在 三寶前)
일일 무수례(一一 無數禮)
보례진언(普禮眞言) 옴 바아라 믹, 옴 바아라 믹, 옴 바아라 믹
(세번 반복)
뜻풀이
이제 저의 이 한 몸이
바로 무진신으로 변신하여
사방천지 두루 계신 삼보님 전에
낱낱이 큰절을 올리옵니다
옴 바아라 믹(큰절) 옴 바아라 믹(큰절) 옴 바아라 믹(큰절)
해설
보례게는 서서 한다.
① 맨 처음 시작하는 게송ː두루두루 올리는 예――보례게(普禮偈)
② 주체ː이제 저의 이 한 몸이――아금 일신중(我今 一身中)
③ 변신ː바로 무진신으로 변신하여――즉현 무진신(卽現 無盡身)
④ 큰절ː사방천지 두루 계신 삼보님 전에 낱낱이 큰절을 올리옵니다――
변재 삼보전(邊在 三寶前) 일일 무수례(一一 無數禮)
보례진언(普禮眞言) 옴 바아라 믹(큰절) 옴 바아라 믹(큰절) 옴 바아라 믹(큰절)

(2) 천수경
보통 앉아서 하지만 서서 하는 경우가 있어서, 자세를 제한하지 않는다.
신묘장구대다라니는 한차례 혹은 3, 5, 7 차례 등 시간이 나는 대로 계속한다.

(다) 정근
서서 합장을 하고 큰 소리로 한다. 이때 정근을 하면서 절을 해도 무방하다.
불보살 명호를 무수히 염하면서 마음속으로 그 덕을 찬탄한다.
정성을 다해 자기 염불 소리를 귀로 듣도록 노력한다.
낮은 소리로 시작하고 차츰 정중한 소리로 높인다.
지장보살 정근(극락왕생을 위한 기도)
(시작)
나무남방화주 유명교주 대원본존 지장보살 ........ 지장보살
南無南方化主 幽冥敎主 大圓本尊 地藏菩薩 ........ 地藏菩薩
(끝)
지장보살 멸정업진언 옴 바라 마니 다니 사바하 (3번)
地藏菩薩 滅淨業眞言

지장대성 위신력 항하사겁 설난진 견문첨례 일념간
地藏大聖 威神力 恒河沙劫 說難盡 見聞瞻禮 一念間

이익인천 무량사 고아일심 귀명정례
利益人天 無量事 故我一心 歸命頂禮
발원문 예)
한마음 함께 기울여서 대원본존 지장보살님께 지성으로 귀의합니다.
달빛같은 얼굴에 반짝이는 눈매를 가지시고 금색법장으로 지옥문을 열고 손 위의
구슬로 염라국의 업경대에 나타나 남서부주 중생들을 구원해 주시는 거룩하신 지장
보살님 오늘 어디어디에 사는 누구누구가 무엇 때문에 무슨 일이 이루어지도록 기
도드리오니 자비의 칼로 무명의 사슬을 끊고 지혜의 등불로 어두운 길을 밝혀 주시
옵소서.
다생으로 지은 죄는 모두 소멸되고 그물처럼 얽혀있는 장애는 가닥가닥 풀어져서
삶의 보람과 영광을 얻게 하여주옵소서.
그리고 먼저 돌아가신 조상님과 부모님과 모든 일가친척들의 영가님은 전생의 모
든 죄업이 소멸되고 삼계화택의 고통에서 벗어나 극락세계에 들어가 열반의 안온함
을 얻게 하옵소서.
나무 지장보살
나무 지장보살
나무 대원본존 지장보살 마하살
(라) 마무리
보례게, 천수, 정근을 한 뒤에 축원문 혹은 발원문을 낭송한다.
불자의 발원문은 소박하게 편지글처럼 하는 편이 좋다. 격식을 갖춘 장엄한 문장보
다 이런 쪽이 훨씬 감동적이다. 그리하여 발원문은 부처님께 올리는 편지라고 해둔
다.
혹 생략을 해도 무방하며, 다음 참회의 절과 반야심경 독경으로 이어간다.

① 참회ː세 차례 한다.
원멸(願滅)
사생육도 법계유정(四生六道 法界有情)
다겁생래 죄업장(多劫生來 罪業障)
아금참회 계수례(我今懺悔 稽首禮)
원제죄장 실소제(願諸罪障 悉掃除)
세세상행 보살도(世世常行 菩薩道) (큰절)

뜻풀이

원컨데 멸하여 주옵소서
사생육도를 윤회하는 법계유정의
다겁생래에 죄 지은 업장을
이제 제가 참회하여 큰절 올리옵니다
원컨데 죄업장을 모두 다 소멸하여 주옵소서
세세생생 보살도를 행하겠나이다(큰절)
② 반야심경 독경
합장을 하고 서서 반야심경을 독경한다. 그러나 생략을 하기도 한다.
○ 귀의삼보
시방삼세에 두루 계신 삼보 전에 세 번 큰절을 하고 마친다.