불교의 정법(正法)에서는 굿을 미신이나 사법(邪法)으로 취급하여 이단(異端)시 하고 있으며 굿에 대하여 별로 아는것이 없지만 소승이 실제로 보고 느낀것을 말씀 드리겠습니다.

  
먼저 굿을 하기 위하여는 영(靈)이라는 존재가 인정되어야 합니다. 이것을 부정하면 굿 자체가 성립되지 않습니다. 영이란 흔히 우리들이 말하는 귀신이라는 말로 바꿀 수 있으며, 영혼 혹은 영가라고 하는데 여기서는 편의상 靈이라고 칭하겠습니다.

귀신이 있느니 없느니 하기도 하고 귀신을 믿는 사람에게는 있고, 믿지 않는 사람에게는 없다고하지만 실제로는 이것이 사람의 눈에 보이지는 않지만 엄연히 우리들 주위에 전파가 있는것 처럼 존재하고 있습니다.

굿은 이 靈에 대하여 문제가 생겼을 때 행하는 것입니다. 좋은 靈이 있는기는 하지만 영이 나타나면 대부분 사람에게 나쁜 해를 끼칩니다.   영이 나타나는 이유는 그 사람(영으로 인한 피해자)과 어떤 관계가 있거나 무엇인가 할 말이 있기 때문에 나타나는 것이 보통입니다. 관계가 있다는 것은 죽은 부모나 조상 혹은 형제 친구등을 말합니다.

이런 영이 죽기전에 말하지 못한 것이 있어 죽은 후에 꼭 들려 주어야겠는데 아무리 일러주어도 산사람이 알아 듣지 못하니깐 자꾸 나타나고 그러므로써 문제가 생기는 경우가 있는가 하면, 또는 만약 어떤 영이 살아있는 자식이 불쌍하여 위로해 준다든지 도와 준다는 것이 살아있는 사람에게는 해가 되는 경우도 있습니다.

그래서 굿을하여 영을 불러 그의 말을 들어주거나 달래기도 하며 그래도 되지않아 영을 좇아 보내기 위하여 굿을 하는 것입니다. 이 영의 역할을 하는 사람을 일명 천왕잡이라고 하는데 영이 천왕잡이의 몸을 빌어 말하는 것입니다.

그런데 천왕잡이를 아무나 하는 것이 아니기 때문에 가짜 천왕잡이가 있는데 가짜 천왕잡이가 한 굿은 가짜 굿이 되고 가짜 굿이 효험을 볼 수는 없겠지요. 몸에 저절로 영이 붙어 내림굿을 하여 무당이 되었으나 무당생활 도중에 여러 가지 이유로 이 영이 나가버리므로 진짜 천왕잡이 역활을 할 수 없는 경우도 있습니다.

또 영매를 몸에 싣기 위하여는 산신기도를 많이하여 영을 받아 무당이 되는 경우도 있는데 혼자 산속에서 영을 받을 때까지 기도한다는 것이 쉽지않기 때문입니다.  또 굿의 다른 종류로는 빙의(憑倚)를 치료 하기위하여 굿을 하는 경우가 있습니다.

빙의(귀신들린 병 또는 이 병에 걸린 환자)란 몸에 영이 붙어 귀신이 들려 환청, 환시의 현상이 밤낮을 구별않고 수시로 일어나 내림굿을 했는데 무당도 되지 못하고  병원의 진찰에도 이상없는 것으로 나오며 약을 먹어도 낫지 않는 병을 말하는 것입니다.

살아 있을 때 스님들과 같이 정신수련을 많이했던 사람이 죽어서 어떻게 천도되지 못한 영이 살아있는 사람의 몸에 들어간 경우 내림굿을 하면 무당이 되지만, 보통의 사람으로써 죽은 영이 산사람의 몸에 들어가면 빙의가 되는 것입니다.

  
만약 실력있고 옳은 무당이 굿을 하면 당장 100% 효험이 나타납니다. 그런데 굿을 하는데는 비용이 너무 많이 드는 것이 단점입니다. 보통 몇백만원에서 몇천만원이나 드니깐 이것이 부담이 되지 않을 수 없겠지요.